篇一：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
2021纪念辛亥革命110周年心得体会6篇
2021纪念辛亥革命110周年心得体会【篇一】
自1840年鸦片战争以来，外受帝国主义列强的侵略，内有腐朽没落的清王朝统治，内忧外患下的祖国满目疮痍，逐渐地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”中。中国人民当然不会就此屈服，于是，实现民族复兴成了几代人的梦想，无论是由农民领导的太平天国和义和团运动，还是走上层革新路线的洋务运动和戊戌变法，再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命，几十年间，无数有识之士前仆后继，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。
辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命，虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡导的“三民主义”更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想，在必须程度上，解除了传统封建礼教对人民的束缚，也为之后各种新思潮在中国的构成和传播扫清了障碍。能够说，辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。
再回到电影中，当目睹年仅32岁的秋瑾英勇就义时，我动容了;广州起义后，当看到林觉民烈士的遗体被残忍的敌人抛入水中时，我愤怒了;当听着起义的号角，相隔百年
见证武昌首义的胜利时，我的内心久久不能平静。感人之处，莫过于这些革命者很多都来自富足的家庭，他们甘愿抛弃优越的物质生活，告别自我的亲人，义无反顾地投身到民主革命中，用自我的生命铸就了中华民族的脊梁。
这天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课，而我们能够享受现代化带来的幸福生活，试想一下，若没有无数革命先烈抛头颅洒热血，这天的中国又将会如何?忘记历史是一种背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中国人铭记的历史。作为一名幼儿教师，我将努力做好本职工作，让孩子们明白如今的完美生活来之不易，照顾好祖国未来的“花朵”。
2021纪念辛亥革命110周年心得体会【篇二】
在公司团委的关怀组织下，我们部分青年团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯代替的过程。
从影片而言，影片整体贴合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自我的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利但是是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种.种偶然事件中被创造的。
尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命110年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响好处，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的好处在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。
孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“此刻我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：
一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们能够付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，期望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。
二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。
辛亥革命的精神，我认为在这天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自我的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们就应进行自我反思。
个性作为一名共青团员，我们要走在社会礼貌建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;
在公共生活中，我们要用心参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们务必勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人带给力所能及的帮忙。
电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质礼貌与精神礼貌却未可言“幸福”，需要我们个人及群众继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。
2021纪念辛亥革命110周年心得体会【篇三】
教师组织我们观看了电影《辛亥革命》。就像教师在观影前讲的那样，此刻的我们对祖国的历史了解得太少了，能经过这样的方式深刻学习辛亥革命的历史，回顾当年的腥风血雨，这样的学习对我来说十分的有意义。
影片的一开始烈士秋瑾的话就引人深思：我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。正是有无数敢于抛头颅、洒热血的中国革命者，在那个风雨摇曳的年代，抛家弃子，献身革命，才拯救了中国，拯救了中国人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，缅怀革命先贤，作为一名当代当学生，一名中国共产党预备党员，我要始终如一地做一名最坚定、最彻底的爱国主义者，牢记“天下兴亡，匹夫有责”，为当今祖国的现代化建设努力学习，贡献自我的一份力量!
2021纪念辛亥革命110周年心得体会【篇四】
在辛亥革命百年纪念之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。我感到十分有意义。
此刻的中国已是世界上名副其实的大国。在这一刻，回顾百年前的先人为改变中国面貌而进行的奋斗与牺牲，仍是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代以来，由于政治的腐朽，在西方列强的侵略与下。迫使中国签订《辛丑条约》，中国在殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。中国人民不甘承受列强欺凌，几代人都在追求民族复兴。历史上，许多人为这一目标进行多次尝试，辛亥革命就是前人从事的努力。
我们重视辛亥革命，是因为尽管它未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，可是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度。使民主共和的观念深入人心，为中国的提高打开了闸门，这是相当重要的功绩。百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在今日，社会上有些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不想以温和的方式改变封建中国的面貌呢?但他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，可是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。
看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
2021纪念辛亥革命110周年心得体会【篇五】
辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。
辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。
辛亥革命对中国的一些影响。
对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”
对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权
威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
2021纪念辛亥革命110周年心得体会【篇六】
任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军
事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”
辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛
亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
篇二：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
辛亥革命110周年大会心得感悟篇1辛亥革命是由孙中山带领着一帮，深受中国千年来封建统治阶级迫害的`老百姓，从武昌开始的起义。这一举推翻了封建统治的腐败政治，把无数中国人民从水深火热中拯救出来。
我敬佩那些勇士们。他们敢于向当时有十分大的权力的朝庭对抗。我也敬佩孙中山，他敢想敢做，才会有了这一次革命性的起义，他有能有谋，才会使这一次起义胜利;他组织力强，才会让人民军意见统一。在孙中山的带领下越来越多的人站了起来，保护自己的家园。让新中国的成立燃起了一丝丝的希望之火。试想一下，如果没有辛亥革命，也许今天的中国仍被封建统治阶级控制，亦或者已成为外国人的俘虏。
生在今天的这个太平世界，我们应该感到满足。因为我们不必受封建统治阶级的压迫，不必吃草根、树皮，不必在艰苦的环境里作战，我们还在乞求什么?为那华丽的衣冠与耀眼的财富而找父母不断榨取他们的心血干什么?生在这太平的天地中已是上天给予你的巨大的恩慧。
在学习生活中，一个又一个的困难迎面而来，不要说命运如此，不要说我要放弃，想想先辈们，他们与那讨厌的命运做斗争，天塌下来也不会放弃，而是把天顶着，继续与困难做斗争。我们在学习中碰到了困难相比之下算什么呢?我们也要与困难做斗争，直到把困难战胜啊!努力、努力再努力!
辛亥革命110周年大会心得感悟篇2以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸带我看了电影《辛亥革命》，才对革命有了初步的了解。在影片中，认识了孙中山、黄兴、秋瑾等人。以前曾看过一本书，书中介绍过孙中山，记得他曾是一个医生，可是当他看到满清王朝的腐败，人民的疾苦，他想：“人生了病，医生可以来治，而国家生了病谁来治呢?”于是，他放弃了行医，出国留学，学习外国的治国方法，回到国内他提出了三民主义。虽然我不懂三民主义的真正内涵，但是从影片中我明白了什么是革命，革命就是为了天下像我们一样的孩子，革命就是为了替天下人谋求永久的幸福，革命就是为了让中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山，革命是让我们这个民族不再受列强的侵略和掠夺，不再给任何人做奴隶，永远不再有封建皇权，使全国之人无一贫者，使中华民族屹立在世界的东方。所以他们为了自己的理念，为了民族振兴，在经过不断的努力下，终于推翻了满清王朝，无数革命先烈的生命换来了一个崭新的制度。
吃水不忘挖井人，今天我们的生活是多么地幸福，我们应更加怀念无数为了国家解放、民族复兴、不断奋斗、英勇牺牲的革命先烈，牢记是他们用鲜血换来的新中国!
篇三：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
辛亥革命110周年大会心得体会3篇
辛亥革命虽然取得了宏大的历史功绩，但它没有真正实现民族独立和政治民主，没有转变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的凄惨境遇，国家的统一的局面很快为军阀混战所代替，革命的成果也被袁世凯所攫取，从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。辛亥革命虽然失败了，但是，辛亥革命时期的志士仁人们为转变中华民族命运，为了国家民族的将来，抛头颅，洒热血，谱写了可歌可泣的历史篇章，铸就了弥足宝贵的辛亥革命精神。今日，我们仍旧要继承和弘扬辛亥革命时期志士仁人们的革命精神。
我们要继承弘扬为振兴中华矢志不渝、百折不挠、愈挫愈奋、再接再厉的爱国主义情怀和献身精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是分散全国人民才智和力气，推动社会历史前进的强大动力。辛亥革命开头，革命的志士仁人赤手空拳，要战胜一个虽然已经腐朽，但却把握着全中国国家机器并有根深蒂固的封建势力以及帝国主义列强作后盾的清王朝，将会遇到难以想象的困难，但是辛亥革命的志士仁人，为了转变中国半殖民地半封建的社会性质，实现国家的民主与自强，他们英勇地面对重重困难险阻和强大的敌人，“以国家之务为己任”，置生死于不顾，置功名利禄于度外，锲而不舍，坚韧奋斗，谱写下气壮山河、感天动地的英雄篇章，令世人仰慕赞扬。
辛亥革命110周年大会心得体会2篇
2023年10月10日，是辛亥革命爆发110周年纪念日。作为新时期的中学生，我们应当提倡辛亥革命先烈的敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，奉献于国家建立与民族复兴的宏大事业。周末或是放假到辛亥革命纪念馆等地去参观巡游，切身体会革命烈士的不朽功绩和爱国精神。积极向家人和朋友宣传，让四周的人能与我们一起感受革命精神。我们还要追随辛亥革命先驱者的步伐，连续前行，努力学习，为成为一名合格的社会主义建立者打下坚实的根底。
“革命尚未胜利，同志仍须努力”，这是宏大首领孙中山先生留给我们的，它也呼唤着一辈又一辈的中国人为民主共和的目标而奋斗!同学们也应当谨记这句话，树立明确的人生目标，不断为之奋斗。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块炽热的大地上。江水浩荡，青山耸立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟*精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，奋斗不懈!
时代在呼唤，征途上的号角已经吹响，我们怎能踌躇不行?所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命先辈的奋斗精神，将对祖国的这份责任扛在自己肩上，发挥自身的优点和特长，使我们的国家变得更富强，更兴盛!
辛亥革命110周年大会心得体会3篇
每当经过球场路时候，我的脑海里就会出现出“六大堆”三个字。我是从妈妈的口中知道这三个字的。六大堆什么?六大堆沙子?六大堆石头?
还是六大堆书籍玩具?不，都不是，是六大堆英雄烈士的尸骸。
首义之枪躺在博物馆里，宁谧中回想那萦绕耳畔的百年前的第一声枪响;首义之门伫立在闹市中，喧嚣中静看百年来的车水马龙世事变迁;而“六大堆”---汉口球场路口的一隅，在人来人往中悄悄守护着百年前的英魂，笑看云卷天舒。这里，没有苍松翠柏，没有玉砌雕阑，小小的园门守护着六块写着“铁血精神”的水泥墓碑。
水泥墓碑下，那些在辛亥革命中，应着敌人枪响倒在血泊中的英雄烈士们早已在这里长眠。当时敌方气焰嚣张，以至于烈士们暴尸街头，没有一个人敢去收埋。最终还是由“善堂”出面派人验收集中的。牺牲的烈士太多了，一堆码不了，两堆，三堆五堆，还有余，六堆!于是，在尸骸的旁边分别挖六个大坑，把烈士们一起放进坑里，很挤很挤。他们相互依偎，犹如他们仍在并肩作战。一杯杯黄土将他们掩埋，一个个土包隆起了，他们的骨骸变成了六大堆黄土，而且堆头不小，从今，武汉的这里就有了一个新的地名---“六大堆”。
那些烈士从何而来?不知道，他们又是姓甚名谁?不知道。他们国尔忘家，公而忘私，他们为了国家献出自己仅有一次而又珍贵的生命，他们悄悄地躺在“六大堆”下，他们的墓碑上虽然没有孙中山先生的题字，但他们依旧浩气长存。
妈妈说如今许多人都不知道“六大堆”，就是从小生长在武汉市的人也不肯定知道。但，一旦你了解知道，你就会明白那朴实无华的名字背后
的隽永;一旦你了解知道，你就会带着深深的崇敬去缅怀辛亥革命中壮烈牺牲的革命者，缅怀那百年前的壮烈，缅怀那无怨无求的高洁!
【辛亥革命110周年大会心得体会3篇】
篇四：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
纪念辛亥革命110周年大会观后感及心得体会合集
纪念辛亥革命110周年大会观后感及心得体会五篇纪念辛亥革命110周年大会观后感及心得体会1自强是人世间美好的品德，自强最基本的表现就是面对。而所要面对的只有两个：一个是挫折，另一个便是成功。因此，我要战胜挫折，正确面对成功，做一个真真正正自强的人。
“天行健，君子以自强不息”。人生不会是一帆风顺的，人总难免会碰钉子。这所谓的钉子就是挫折，只有我们勇敢地战胜困难，才能自强。
在2015年的5月12日，四川发生了8.0级大地震。许多小孩在这场巨大的灾难中失去亲人，但是他们没有放弃。因为他们相信世界是美妙的，人生是丰富多彩的。只有活着才能感受生活的乐趣，只有不被挫折_才是一个自强的人。不仅仅是自然灾害的破坏。在今年的7月5日，乌鲁木齐人民遭受了一次巨大的劫运。一些不法分子蛮横甚至疯狂地在大街上暴打路过的人和焚烧车)。一条街被搞得血迹斑斑，人心惶惶，连警察也不放过。这场人为因素使不少人心中蒙上阴影。如果这些人能够摆脱心灵的创伤，那么他就是自强的人。如果不能，他只能在这阴影下生存。
因为能够战胜挫折，所以就是自强的。
不只有战胜挫折才是自强，能够正确面对成功也是自强的人。
“胜人者有力，自胜者强。“当我们获得了成功，但是不能因此而骄傲自满，瞧不起他人。外国的拿破仑是个顶坚的军事家，成则威震欧洲。走向成功令他成为了天之骄子。天之骄子的名声使他处在明处，成为众矢之的，打江山对他来说实在太顺了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而骄傲或没有正确面对成功，使自己没有牢固或稳固好自己的努力，终而被囚禁于孤岛中。如果当年毛主席没有正确面对成功，那么还会有今天如此繁荣的中国吗?如果爱迪生在晚年时不自以为是不愿听别人的意见，那么他的发明就不此现在所有的了;如果那些革命战士打了一场胜仗而失去斗志而轻敌，那么中国早已灭亡;如果我因为考进奥赛班而自高自大，那么我就不可能会考得更好。如果每一个人都能正确面对成功，那么所有的人都会是一个自强的人。因为能够正确对待成功，所以使我们有进一步的胜利。
自强是一个人战胜挫折，克服困难，正确面对成功，对待胜利的必备品质，是我们健康成长，努力学习，将来成就事业的强大动力。自强是我们民族几千年来熔铸的民族精神，正因为这种精神使我们历经沧桑而不衰，备经磨难面更强。豪迈地立足于世界民族之林。
所以，人生当自强。
纪念辛亥革命110周年大会观后感及心得体会2意志倒下
去的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影又怎奈得，秋风萧瑟，晚来风急，垂下头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
的确，在我们周围有那么一种人，在他们身上我们可以找到那些令人折服的品质。他们似乎在诠释着，我之所以能创造出人生的辉煌是因为在我的人生信条中，没有失败二字更没有放弃二字。郑龙华就是这
样一样一个缩影。在他未满周岁时，无情的上帝便用身体拉紧了他命运的琴弦，他———失去了双手试想如果是我们没有了双手，那又会怎样，对人生失去信心，一蹶不振还是任凭命运的摆布，随波逐流，不，他没有这样做，凭借着顽强的毅力，他学会了料理生活中的一切可想而知，这其中流淌过多少泪水。这其中又夹杂着多收伤痛，但他没有放弃，最终还是像我们一样生活着，抑或他活的更加精彩，更加真实。
“古之立大事者”不唯有超世之才亦必有坚忍不拔之志，郑龙华先生亦是如此。一个人能够不受世俗的制约，框架，限制，勇敢去冒险，不向生命妥协，不向命运低头，这就是一种精彩，而且，是一种非常美丽的精彩。因为一个勇于追求的人，是一个行为的巨人!人生犹如锻铁，而钢铁就像人，受的煅烧越深，它的力量越韧，受的淬浸越冷，它的意志越坚;受的磨砺越细，它的锋刃越利，所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重的器物;有的成为锻铁，制造精密的仪器;有的成为钢铁，塑造刀剑和枪炮。“再三地燃烧自己以求塑造，再三地磨砺自己以
求锋利。”能这样的铁砂就能成钢，能这样的凡夫就能成为伟人。如果迎着风雨，握紧拳头，高声的呐喊，“我，决不放弃!”其实在我们身边还有许许多多这样的坚强的残疾人。我曾经去过天屹集团，在那里我看到了很多的.残疾人，他们很热情地和我交谈。说他们的故事，说他们的人生梦想。他们始终微笑着，让听的人也感受到生命暖暖的阳光。他们都是残疾人，他们都有着残缺的身体。但是
就是这样一群人，却做到了我们健全人难以做到的，甚至是难以想象的事。我们健全人，我们有理由浑浑噩噩怨天尤人吗?我们有理由浪费这健全和宝贵的青春吗?我们已经比别人多了一份幸运，我们并不比别人少一丁点什么。他们能做到的，我们难道会做不到么?就像大海没有风平浪静的时候，我们的学习生活，总是挫折和痛苦齐飞，狂风共暴雨一阵，昨天有昨天的悲哀，今天有今天的无奈。于是我们总想找个角落，来回避不想发生却又发生了的一切，但凡这时，想一想余光中先生的那句话吧!他说就凭一把伞，躲得过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。不错，该面对的总要面对，不要把今天的苦难留到明天。如果迎着风雨，握紧拳头，高声的呐喊，“我们，决不放弃!”还有什么挡得住你，还有什么挡得住你顶风向前的脚步。
纪念辛亥革命110周年大会观后感及心得体会3辛亥革命虽然取得了伟大的历史功绩，但它没有真正实现民族独立和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇，国家的统一的局面很快为军阀混战所代替，革命的成果也被
袁世凯所攫取，从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。辛亥革命虽然失败了，但是，辛亥革命时期的志士仁人们为改变中华民族命运，为了国家民族的未来，抛头颅，洒热血，谱写了可歌可泣的历史篇章，铸就了弥足珍贵的辛亥革命精神。今天，我们仍然要继承和弘扬辛亥革命时期志士仁人们的革命精神。
我们要继承弘扬为振兴中华矢志不渝、百折不挠、愈挫愈奋、再接再厉的爱国主义情怀和献身精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是凝聚全国人民智慧和力量，推动社会历史前进的强大动力。辛亥革命开始，革命的志士仁人赤手空拳，但却掌握着全中国国家机器并有根深蒂固的封建势力以及帝国主义列强作后盾的清王朝，将会遇到难以想象的艰难，但是辛亥革命的志士仁人，为了改变中国半殖民地半封建的社会性质，实现国家的民主与自强，他们勇敢地面对重重艰难险阻和强大的敌人，“以国家之务为己任”，置生死于不顾，置功名利禄于度外，锲而不舍，顽强奋斗，谱写下气壮山河、感天动地的英雄篇章，令世人敬仰称赞。
纪念辛亥革命110周年大会观后感及心得体会4历史的车轮，滚滚向前。人们的生活幸福安逸，可谁又知道今天的幸福来之不易呢?辛亥革命的一幅幅画面正引领着我们跨入时空的大门，目睹曾经所发生的一切。
天下兴亡，匹夫有责。身为女子的她，当仁不让，积极投身革命。
她是同盟会的一员，她是众多孩子的“母亲”，她最无私、最
无畏，她就是我们熟悉的秋瑾。当天空射下第一缕阳光，给大地穿上一层柔柔的纱衣时，即将行刑的她仰望着蓝天，露出了愉悦的笑容，从容地表达着她最后的愿望：“我的愿望就是让更多孩子拥有母爱，让天下的人幸福。”这是怎样的大义凛然，怎样的博爱情怀啊!有国才有家，无数仁人志士离妻别子，背井离乡，为了国家而投身革命。他们不会计较将失去什么，既然选择了前方，便只顾风雨兼程。
19__年4月21日，黄兴领导革命党人在广州起义。他亲自率领勇士一百二十余人，攻入两广总督署，遍搜张鸣岐不得，又冲出来。到处危机四伏，我仿佛也置身于其中，与他们一起并肩作战。看到一个个年轻的生命倒下，我的心在流血。我知道有战争的地方就会有人牺牲，可是我怎么也想不到国人会自相残杀。“危难之际，方显英雄本色”，当林觉民被清政府官员审问时，他机智勇敢，坚贞不屈，他的这种精神深深地把我折服。但是他和其他人一样还是逃不过命运的齿轮。最后，他们用鲜血点染出了最美丽的花朵，让世人永远记住了他们——黄花岗七十二烈士。
革命的失败并没有动摇其他革命者救国的决心，他们坚信坚持就是胜利。武昌起义爆发后，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。那一刻，我激动得哭了。19__年，孙文从西方走来，成立了中华民国。从此，中国结束了长达两千多年的封建帝制，资产阶级共和国的旗帜第一次在中国上空飘扬。
雪莱曾经说过：“冬天已经来了，春天还会远吗?”是的，革命
先辈已经用他们的鲜血将中国发展的坚冰打破，民族腾飞的春天还会远吗?看：一座座现代化的城市迅速崛起，一个个高科技企业正遍地生
花;南极上空飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的舰队。
我们是八点钟的太阳，我们是朝气蓬勃的少年，我们有我们的使命。人生路上充满荆棘和坎坷，我们不能因一时的失败而垂头丧气，止步不前，而是要学习革命先辈那种不怕困难，勇往直前的精神。
少年强则国强，少年独立则国独立。同学们，长江后浪推前浪，作为新世纪的一员，让我们携起手来，一起回顾历史，展望未来。
纪念辛亥革命110周年大会观后感及心得体会5中国历史悠久，发生的事情像天上的星星一样，多的数不清。其中最亮最亮的一颗就是辛亥革命。
在民国前几年，知识分子们和革命的参与者对辛亥革命的成就有较高的评价。孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：“我的辞职是一个巨大的政治错误”。
1920年代以后的国共两党，则对于辛亥革命有了较高的评价。辛亥革命是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家最重要的关键。而共产党虽然认为辛亥革命由于资产阶级的妥协性和软弱性，只是推翻清朝的专制统治，没有提出反对帝国主义、反对封建主义的主张，没有建立共和体制，更没有进行
土地改革和深刻的社会革命，来达到平均地权的主张，而是在列强的压力下，与代表旧势力的袁世凯妥协，把胜利果实拱手相让。但同时又认可辛亥革命是个具有阶段性成就的革命，为后来进一步革命奠定基础。
辛亥革命推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
辛亥革命又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
然后，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。最后，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
当我们在美丽的公园里嘻戏、玩耍的时候，多曾想起过那发生在几千年前的事情，又多曾想起过那为了建设新中国而牺牲的那些勇士们。虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。
同学们，让我们努力吧!为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。
篇五：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
纪念辛亥革命110周年大会心得体会观后感
纪念辛亥革命110周年大会心得体会观后感（篇1）
少年立则国立，少年强则国强。在21世纪的新中国，我们无时无刻不在感受着党和国家所带来的温暖，沐浴在阳光之下，我们应该立即行动起来，积极响应胡_爷爷的号召，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年!
作为一名合格的少年，我们应树立起远大的理想，为祖国奉献出自己的力量。我们有着稚气的脸庞，共同迎接明天的灿烂;我们有着强壮的臂膀，共同托起明天的太阳;我们有着息息相通的心跳，共同感受明天的辉煌。在这繁荣昌盛、科技发达的强国背后，是祖国妈妈不分昼夜地工作、不辞辛劳地付出，才创造出今日的美好。生长在蜜罐里的新时代少年，是时候为“中华之崛起”而奋斗了。
作为一名良好的少年，我们应保持一颗积极进取的心，努力学习，振兴中华。学习是快乐的，也是无止境的，要记住，无论你现在的成绩有多好，多么优秀，相较于广阔的知识海洋来说，也仅仅只是触碰到冰山一角。大千世界是令人眼花缭乱的，在这时，我们一定要稳住思绪，不断进行自我超越与自我净化，只有拥有积极向上的心态，才能更好地实现自己的目标。
作为一名优秀的少年，我们应重视道德修养，与团结友爱同行。要想当一名优秀的少年，单靠个人的力量是无济于事的，只有将自己完全融入集体，才会限度地发挥自己的才能。敬老爱幼、文明礼貌，这是一堂人生必修课，只有品德高
尚的人，才会获得大众的认可。让我们行动起来吧，对他人宽容一点，对自己严格一点，对他人赞赏一点，对自己谦虚一点。
作为一名自强的少年，我们应增加体育锻炼，在自立、自律中，不停寻找自己的缺点。健康的身体，使我们阳光开朗、精力充沛，使我们不再面对疾病的困扰。拥有强健的体魄，最关键的一点是加强体育锻炼，在运动中成长，在运动中自强。面对挫折或失败时，我们也大可不必灰心失望，要乐观自信，坚信阳光总在风雨后。
“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，让我们积极响应胡_爷爷的号召，争当一名品学兼优的“四好少年”，把祖国建设的更加富强!
纪念辛亥革命110周年大会心得体会观后感（篇2）
辛亥革命，自然离不开晚清。因为从1840年到1911年，70多年的时间是绝对不能无视的，而且正是1840年，成为中国近代史的开端——中国领土和主权的完整遭到破坏，开始丧失了政治上的独立地位。
当我们从政治的角度去观察晚清社会状况之时，会很痛切地发现：国家与基层相脱离、精英阶级与现实政治和民众相脱离、行政政策与实际相脱离、财政与生产和民生相脱离，这便是清末中国国家能力持续衰微的症结所在。
一言以蔽之，就是当时的国家组织能力和社会动员能力出现了大问题，导致国家治理体系和治理能力严重衰微，于是对内不能有效治理，对外不能御敌自立。
当然，这也是历代政治家所要努力克服的“症候”，也可以说是历代“变法”、改革所要努力的方向。官员及其****士大夫阶级，因空谈“天理”、沉溺“虚文”而脱离了“时势”与基层，铸成以“空言”代替实际之行政低效率乃至无效率，势必导致中国社会的“两张皮”结构。
所以到了清代中期以后，“制度”与“行政”脱节，导致严重形式主义，“国家权力不下乡”。
我们常说没有共产党就没有新中国，一个重要方面，就是指中国共产党乃是通过从基层出发，发动群众、组织群众，重建了现代中国。
中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，理想远大是我们的独特优势，纪律严明是我们的光荣传统。这就解决了孙中山指出的“一盘散沙”的无序原子状态，当全体国民的意识被集中起来，上下一条心、拧成一股绳，有了统一的目标和崇高的理想，就会形成庞大无比的合力，高奏凯歌还。
举世闻名的长征既是发动群众的宣传队、也是组织群众的播种机;抗战胜利靠的是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”的人民战争汪洋大海;新中国成立伊始，在黄金、外币都被国民党运走的情况下，我们能够成功发行中国历史上第一种信用货币“人民币”，靠的就是人民群众对于共产党和人民政府的空前信任。
现在我们的经济持续发展，说到底是因为全国人民对未来有希冀、有梦想，相信未来一定会更好，而这种“目标优势”、“信心优势”，是我们经济健康持续发展的动力和保证。
纪念辛亥革命110周年大会心得体会观后感（篇3）
盛夏时节，爸妈带我一道游览武汉三镇——听江涛声、登黄鹤楼、看二七遗址、闻琴台知音，名胜古迹，应接不暇，但给我留下了深刻的印象是参观武昌首义纪念馆。
站在首义广场，远远望去一座红色建筑庄严耸立，“武昌首义纪念馆”几个大字镶嵌在门庭上方，首义旗帜在微风中飘荡。走进馆内，一副副照片，一件件实物映入我的眼帘，历史的场景震撼着我的心灵。一边看存列展品，一边听解说员讲解，不懂的地方我时时细声问爸爸妈妈，仿佛首义的枪炮声在我耳边响起，先烈们冲锋陷阵的身影呈现在我眼前。通过参观我了解到辛亥革命发生在1911年，吴兆、熊秉坤等领导革命军打响了辛亥革命的第一枪，攻占了武昌城。这是以孙中山为首的资产阶级革命者领导起义以来第一次取得胜利。首义的胜利，如
星星之火，呈燎然之势，席卷全国，不到两月，全国十四省宣布独立，清王朝封建专
制统治迅速土崩瓦解，建立起资产阶级共和国。
如今先烈离我们而去，只有耸立长江两端的龟蛇历经风霜血雨的洗礼，见证新中国的繁荣富强。但历史是不能忘却的，不能忘却的是无产阶级革命先烈为了辛亥革命的胜利，抛头颅、洒热血、枪林弹雨、前赴后继、大无畏的牺牲精神可歌可泣;不能忘却的是辛亥革命的胜利吹响了埋葬封建王朝、建立资产阶级共和国的号角，拉开了中国民主主义革命的序幕;不能忘却的是辛亥革命的胜利唤醒了广大人民群众的思想觉悟，推动了中国近代革命的发展。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。历史的硝烟已经散尽，生活在明媚阳光下的我们，要牢记历史，珍惜今天的美好生活，为实现先烈的理想，为中华民族的伟大复兴，为东方巨龙的腾飞而刻苦学习、发奋图强。
纪念辛亥革命110周年大会心得体会观后感（篇4）
9月29日，湖南省纪念辛亥革命110周年座谈会在长沙召开。省政协主席李微微，省委副书记乌兰出席并讲话。
省委常委、省委统战部部长、省政协党组副书记黄兰香主持，民革中央副主席、湖南省副省长何报翔发言。省政协领导张大方、赖明勇、胡旭晟、贺安杰、张健、胡伟林、李民、卿渐伟、龚文密出席。
座谈中，辛亥革命先烈后裔代表，住湘全国政协委员和省政协常委代表、有关专家学者发言。
认真听取大家的发言后，李微微说，纪念辛亥革命110周年，就是要把革命先辈未竟的事业继续推向前进，携手奋进新征程，同心共筑中国梦。要毫不动摇坚持中国共产党领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，增进政治共识，把牢政治方向。要把握大变局，奋斗新时代，树立正确的历史观、大局观，胸怀“两个大局”，心系“国之大者”。要弘扬爱国主义精神，不断巩固和发展最广泛的爱国统一战线。要牢记习近平总书记的殷殷嘱托，大力实施“三高四新”战略，奋力建设现代化新湖南。
乌兰指出，辛亥革命的伟大壮举感天动地，伟大功绩昭如日月，伟大意义震古烁今。要传承和发扬辛亥革命精神，毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，初心不改坚持以人民为中心的价值追求，旗帜鲜明弘扬以爱国主义为核心的民族精神，坚定不移推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程，把辛亥革命先驱们为之奋斗的伟大事业继续推向前进，为实现中华民族伟大复兴展现湖南新担当、作出湖南新贡献。
纪念辛亥革命110周年大会心得体会观后感（篇5）
继续弘扬爱国主义精神。辛亥革命时期的革命党人为革命胜利奋不顾身、视死如归的爱国主义精神，永远值得后人学习。鉴湖女侠秋瑾被捕，她面对死亡，毫无惧色，体现了她“成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”的爱国情怀。黄花岗起义中牺牲的烈士林觉民、方声洞，在参加起义前夕写给妻子和父亲的信，更是体现了一个革命者既爱亲人、更爱祖国，为了挽救祖国可以抛妻别子的崇高境界。武汉革命党人詹大悲在他主持的《大江报》上刊出《大乱者救中国之妙药也》的时评，公开号召“爱国之志士”、“救国之健儿”起来革命。
维系海峡两岸、世界华侨共同的历史记忆。辛亥革命的历史，还是今天海峡两岸，香港、澳门和所有海外华侨华人共同的历史记忆。正确阐释辛亥革命历史，是和平统一、一国两制的题中应有之义，是坚持反“__”，坚持一个中国和“九二共识”的重要思想基础。华侨给予孙中山领导的辛亥革命以人力、财力的巨大支持，香港和澳门是当年孙中山从事革命活动的出发地，港澳人民也给予孙中山巨大支持。现在，香港、澳门已经回归祖国，但两岸尚未统一。海峡两岸同胞及全体中国人都要厉行孙中山振兴中华及中国应该统一的伟愿，珍惜来之不易的和平发展局面，站在民族整体利益的高度维护共同的政治基础，促进民族团结统一的历史进程。
实现中国的现代化。孙中山在辛亥革命时期提出关于中国实现现代化的追求，给后人留下了重要的思想资源。孙中山在失去中华民国临时政府大总统职位后，精心设计了中国现代化的蓝图，他提出中国应追上世界的发展，中国应该“驾乎欧美之上”，中国应该统一，这些都成为中国人的奋斗目标。今天，除了台湾与祖国的统一尚待完成，其他各项大体上达到或者超过了孙中山先生当年的预想。我们正在中国特色社会主义理论体系指导下，在中国特色社会主义道路上，为完善中国特色社会主义制度，向着振兴中华民族伟大复兴的目标，坚定不移地前进。
辛亥革命留给后人的精神财富和启示是丰富和宝贵的。但是，辛亥革命终究未完成反帝反封建的任务，没有从根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质。辛亥革命以后的历史发展证明：是近代中国历史的发展选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义。资本主义救不了中国，只有社会主义才能救中国。历史也已经证明，这一选择为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。今天中国的繁荣昌盛，中华民族的复兴伟业，以及中国的国际地位，都是这一选择的必然结果!
让我们来继承人辛亥革命的伟大精遗产，实现中华民族的伟大复兴!
篇六：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
纪念辛亥革命110周年心得体会精选范文五篇
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆发的那一天。那一天当中，起义军们用自己的力量，为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔，从那一天开始，辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。
纪念辛亥革命110周年心得体会精选范文1古往今来，凡有大成就者，大都是从小就吃了很多的苦，却自强自立，奋力摆脱命运的阴影，走上阳光大道，开创了自己光辉灿烂的人生。
我曾经读过张海迪阿姨的文章，张海迪阿姨那种自强自立的精神深深触动着我的心灵。张海迪阿姨残疾之后，自然没有办法走进校园像正常学生一样学习知识，但是她靠着自己的毅力，发奋学习，自己修完了小学、中学和大学的课程，并且学习针灸，为群众无偿治疗达1万多人次。不仅如此，张海迪阿姨还自学了大学英语、日语和德语以及世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程，先后翻译了数十万字的英语小说，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。在残酷的命运挑战面前，张海迪阿姨没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
我对张海迪阿姨的精神敬佩不已，我的身边，出现了另一个“张海迪”。我的姨丈是一位语文老师，他在中学教学。姨丈在教学时对学生总是严格要求，所以他教出来的学生三分之二都考上了好的大学，他总是一脸严肃的样子，有时对我也非常严格，所以我对他并没有太好的印象，但自从发生了那件事，我对他的看法发生了很大的转变。有一次，姨丈从老家赶回来中学上课。回来的路上，是在夜晚，天空繁星点点，周围悄无声息，姨丈安详的开着车，忽然一辆摩托车奔驰而过，正往姨丈的方向开来，姨丈为了避开这一场车祸，扭头把方向转到另一边，不料却开到了路旁的水沟，造成了翻车事故，而那另一辆摩托车车上的人却很快的逃跑了，姨丈忍着伤痛回来了，全身上下都是一块一块的青淤，连脚也行动不方便。我当时看着他的样子，心里想：真是祸不单行啊，终于有报应了!然后坐在椅子上面无表情地看着他的样子，心里却乐呵呵的。
了，正在医院里住院，这时我对他的态度不再是幸灾乐祸，而是对他肃然起敬。果然，期中考试时，他们班是年级平均分的。之后，姨丈还是对我很严格，但我不再是抱怨，而是冰释前嫌，耐心地听他对我的教导，我更要学习他那种事事负责任的精神。无论在_上有多少痛苦，但是精神是永远都不会被痛苦给抹灭的。
在学习和工作上，我们要有一种自强不息的精神，它能鼓舞我们开创新的生活空间。别人的接济，只是暂时的缓冲与舒解;自强自立，才能驾驭生命之舟。
纪念辛亥革命110周年心得体会精选范文2自立自强是中华民族几千年以来的传统美德，它是民族的脊梁，民族的灵魂，是关乎中华民族能否立于民族之林的关键。
怎样才能自立自强呢首先要学会自立，自立就是自己能靠自己的能力站立起来，不借助外来的力量，通过自己的努力闯出一片天下。不怕困难，自己的事情自己做，要为着自己的梦想而奋进而不懈努力。现在许多有成就的人，都是通过自己的努力才有今天的荣誉。我们只要不再懒惰，永不放弃就会离成功近一些，更近一些，甚至到达成功的顶点，领略自立的精神所在，让自立在我们幼小的心灵土壤中生根、发芽、开花、结果。在我人生的字典里，没有什么是不可能的，只要懂得自立，只要你努力，一步一个脚印地前进，执著追求，不言放弃，锲而不舍，一切都有可能。
自立自强是兄妹，是孪生的。自立促进自强，自强便能自立。从哪里摔倒了就从哪里站起来，面对种种困难，我们要自强。自强这两个字就像一粒种子在我们的心里慢慢发芽，让懂得了什么才是真正的自强。汶川的人们在地震的威胁下重新站了起来。刘亚春校长，向倩老师，_岁的二年级班长林浩，他们在地震的废墟的满目疮痍中站起来了，他们是人，他们是铁骨铮铮的大写的人。在地震中定格的教师姿势，是那么的完美……时间不可以倒流，但自立自强可以再塑。他们这一群人诠释了坚强，他们在自立自强中奏响的是强音，他们的精神影响四川，影响中国，影响世界，是一个民族精神的多彩折射。我们也要像他们一样坚强，像他们一样的勇敢，不怕困难的威胁，坚强地走下去。每个人都会遇到困难，都会遇到挫折，但是只要坚强，勇敢就可以战胜困难。你只要比别人多一点点坚强，别人就会成为小溪，你就会成为大江、甚至海洋。自强是一种精神，这样的精神很微妙，很丰富。只有具有自立自强精神的中国人才领悟其真正内涵。
每一个中国人，都要学会独立，学会坚强，学会生活，都要懂得自立自强。每个人都经历过恐慌，经历过痛苦，但是却在恐慌与痛苦中选择了自立，选择了坚强，选择了面对。一个中国人，不应该软弱，要坚强，要自立自强，要把中华民族的传统美德发扬光大!让其在十几亿人的心中生根、发芽、开花、结果。让每一个中国人没有弯曲的脊梁，永远自立，永远坚强。
纪念辛亥革命110周年心得体会精选范文3同学们，你知道吗许多贫困的大学生都是靠自己的双手挣学费的。他们没有因为家庭经济情况的不好就放弃学业，相反的，他们给我们树立了独立自强的好榜样。
一位来自河北师范大学计算机系一年级的学生就是如此的。这位姑娘放假时没有选择休息，她整天在炎炎烈日下，在嘈杂的街道旁，一只手撑着伞遮挡阳光，而另一只手扶着书本，在那吆喝着卖书。在她旁边就是学校，因为只有这样她才能够边学习边工作。每天当她做完工作后，她就会到图书馆里去学习，直到很晚很晚才回宿舍。同学们，她是如此的懂得充分利用有限的时间，边学习边工作，生活完全自理，难道她不值得我们学习吗
还有一位的遭遇就更惨了，他叫秦小龙，来自于安徽明光，他是一个残疾人，从小父母双亡，三年来，他一直在大街上卖花，完全是自食其力。每当夜幕降临，他就将自己用漂亮塑料纸包装好的花装上轮椅，慢慢转上街，直到晚上10点才收工。这三年来，他没有一天不是这样，这三年来他自己都不知道自己遭受了多少个风雨交加，饥寒交迫的日子!!但是你们又有谁知道他这样做的原因呢，最让我们感动的就是他这样做不是为了自己，而是为了让更多的贫困学生上学!秦小龙把卖花挣来的钱，捐给了其他的贫困生。因为他自己无法上学，所以他希望那些因家庭贫困而不能上学的人能够上学，更希望这些贫困学生能够自食其力，自立自强。
这两位自立自强的榜样，没有依赖别人，而是靠自己的努力，独立自强，顽强拼搏，坚持不懈才走向了成功。他们的所作所为让我们明白了自立自强就是对生活乐观的面对，对困难坦然处之。
然而，我们呢我们又是怎样做的呢每天我们只知道逍遥自在，只懂得怎么享受生活，只希望父母能够更多的帮助我们，但长此下去我们又得到了什么呢，我们又锻炼了什么呢，到头来还不是竹篮打水---一场空吗
同学们，让我们一起向自立自强的模范学习，靠我们自己的力量挣学费，尝试自己养活自己。同学们，未来是靠我们自己的双手挣来的，父母不能永远的给予我们帮助，所以我们应该学会自立，学会自强，学会用自己的双手去打拼。那些还沉浸在父母溺爱中人们，快快醒悟过来吧，让我们一起走向自立，走向自强，走向成功的彼岸吧!纪念辛亥革命110周年心得体会精选范文41911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆发的那一天。那一天当中，起义军们用自己的力量，为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔，从那一天开始，辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。
现在，是辛亥革命110周年的纪念日，当我们再去回顾那个空前绝后的战争，也许，你会为起义军的行为加以鼓励!辛亥革命，如同一个十分重要的齿轮，他把整个中国的命运化危为安。推翻了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝，使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在110年前的今天，起义军们浴血奋战，信念一致，抛头颅，洒热血换回了110年后的这安宁、富强、繁盛的国家。
我可以很自豪的说，辛亥革命是在我的家乡——武汉市的武昌起义，如果没有武昌这次英勇起义，就不会结束这长达2000年的血腥世界，如果没有这次的起义，我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸，那么，武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险，十分勇敢地开始起义，让人民敢于去维护自己的财富，勇于不向封建思想低头，用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的人民而感到骄傲。
这次的起义，是孙中山爷爷率领的，我们要牢记“人类要在竞争中生存，便要奋斗。”这次这个伟大无比，前无史历的举动就告诉了我们“做人最大的事情是什么呢就是知道怎样爱国。”辛亥革命保护了我们的国家，让我们的国家不再那么不堪一击，他向着一个目标发展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做这如同原子弹一般，可以轰动全国人民的事情，所以“当立心做大事，不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。
如果这次没有辛亥革命，没有推翻清王朝的话，那么我们现在就会被困在封建思想的约束中，就会如同一只被严密地裹住的小鸟，使我们会无法自由自在的飞翔，会使我们无法看见蔚蓝的天空，使我们无法踏上那翠绿的草地，使我们的未来光芒暗淡，毫无前进之路。如果没有这次辛亥革命也许我们的国家会被敌国侵略，那薄如蝉翼的保护膜也会被敌人腐蚀，使我们在自己的土地上有苦说不出，受尽外来者的辱骂、嘲笑。
那每一个革命者都在忐忑不平的道路上行走，每当遇到挫折，也会勇敢的站起来。我们应该学习他们的精神，为保护国家的利益而奋斗。
也许我们这个年龄是应该放开自己的保护伞，“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。坚强地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。这一次的辛亥革命，是让中国人铭记在心的革命!本篇议论文论点新颖独特，独辟蹊径，阐述了“这一次的辛亥革命，是让中国人铭记在心的革命”。立意深刻，发人深省。文章中论据的引用更是恰到好处地提供了丰富佐证，使文章更加具有说服力。
纪念辛亥革命110周年心得体会精选范文5辛亥革命是指1911年(清朝政府宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建的斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入的、大规模地开展起来了。
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后,南北议和后,产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
本文以行云流水似的语言、独到的用例方式、恰当的泛灵手法赢得读者的心。文章访古论今，感悟“革命使民主共和的观点深入人心”，读者在字里行间品味到“辛亥革命”的意义。
篇七：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
纪念辛亥革命110周年感想心得体会范文(10篇)2021纪念辛亥革命110周年感想心得体会12021年10月10日是中国辛亥革命110周年的纪念日。1911年10月辛亥革命不仅推翻了清王朝的封建专制统治，结束了在中国连续了几千年的君主专制制度，为近代中国的进展与进步打开了禁锢之闸门。而且当时占有世界四分之一人口的中国辛亥革命，也极大震撼了寰球五大洲16亿的人们，使其成为当时继美国独立革命、法国大革命之后，又一起具有划世界时代意义的大革命。20世纪初的中国辛亥革命，催生了亚洲的第一个共和国，由此其也就成为当时全世界最伟大的一件历史性事项。这对当时还身处在十月苏维埃革命之前俄国的列宁来说，当他得知近邻的中国爆发了辛亥革命后，就特别兴奋地告知同伴们：“辛亥革命给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级的统治遭到破坏。”所以中国的辛亥革命被公认为是20世纪初全世界殖民地、半殖民地国家民族和民主革命的伟大先导，在世界历史中占据独特的地位和伟大的贡献。辛亥革命的成功，不仅标识着中国历史上一个前所未有的新时代的到来，也标识着亚洲和世界历史上结束殖民统治，获得民族独立新曙光的涌现。辛亥的三民主义民主革命思想，对亚洲各国的影响特别巨大，诸如印尼共和国的缔造者苏加诺、菲律宾民族解放运动领导人彭西、越南民族运动领导人潘佩珠等，都先后深受中国辛亥革命的鼓舞和影响，由此孙中山先生也被亚洲各国人民公认为“东方民族解放之父”。1911年的辛亥革命有别于此前中国历史上的任何一次其他革命运动，它以全新的姿态进行改天换地、浴血奋
战的卓绝斗争，不仅取得政治制度方面的巨大进步，而且使当时约4亿“老大帝国”的臣民中的爷儿们不再磕头下跪，剪辫觉醒，高呼革命，誓做新民。鲁迅先生在他所著的《头发的故事》等作品中，也描写了当时辛亥变革期间众多臣民变公民的精神状态。我们在这些作品中能够体味到辛亥时期有关民众觉醒的真实场景。宽敞民众对自己在国家所处的地位，已从思想观念和精神面貌上发生了根本的转变，辛亥革命让四万万帝国的“子民”或者“蚁民”都长了胆识，敢于剪除自己后脑勺仍长着的那条又臭又长的“大辫子”，投奔起义洪流，浴血奋战，虽有很多“新民们”在血战中被俘、被杀、被剐、被砍头、被割喉、被割耳朵、被折臂破脑等惨状，甚至还有的辛亥志士被捕后，被清兵用七寸长铁针对准脑门，一钉致死。但仍有很多辛亥革命先驱者前仆后继，勇敢献身，他们不为自已，而是为了实现他们自己可能也看不到的“民主共和”国家的光明将来，很多辛亥志士都将自己称之为“无我”，表示为了国家“民主共和”的新生，宁愿牺牲自己生命来“换天地”的决心。就是这很多英灵为苦难中国猎取共和民生的文明将来，前赴后继，勇敢献身，由此播下了“少年中国”碧血丹心为实现“振兴中华”的革命火种。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会2110年前，在中国的大地上曾发生了一起具有划时代意义的辛亥革命。这场以孙中山为首的资产阶级革命派领导的革命，彻底结束了几千年来的封建君主专制，给中国带来了近世文明，使新的民主共和思想广泛深入人心，其功绩和历史地位是永不磨灭的。这正如周恩来
先生曾对辛亥革命的巨大功绩做过一个中肯的客观评价：“辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国二千多年的君主专制统治，使人们在精神上获得了空前的大解放，为以后革命的进开展拓了道路。”正是经过辛亥革命的砸碎思想禁锢，浴血爱国精神，敢于把神圣不可侵害的皇帝拉下马，把中国连续了2100多年的反动封建帝制统统扫进历史的垃圾堆，由此孕育了现代中国的新文化思想革命运动。在中国革命历史进展的进程中，中华民族的爱国主义精神始终是扣响着民族奋进号角的主旋律。在反对外来侵略和压迫，反抗腐朽封建专制统治，争取民族独立和解放的历史进程中，中国的爱国者始终以民族独立、国家强盛为已任，或是“鞠躬尽瘁，死而后已”，或是“投身为国，以义灭身”，其人其事留存青史，彪炳千秋。这种爱国之情、报国之志、捐国之躯，历经千百年的淬炼，已经成为中华民族强大的不朽灵魂和优良传统。可以说假如没有110年前很多辛亥革命志士的抛头颅、洒热血，就不会孕育出中华民族觉醒的五四运动。回眸110年前辛亥期间，很多革命先烈前赴后继、勇敢献身的感人事迹，让我们的心灵深感震撼和自励，辛亥精神不死，辛亥精神将永久铭刻在中国革命历史的高耸丰碑之上。著名作家沈从文先生在孩童时代，大约在他9岁时的那一辛亥年，就亲眼目睹了辛亥革命烈士悲壮牺牲后的血腥场面。沈从文先生在他的《辛亥革命的一课》中曾经回忆写道：“这一夜中城里城外发生的事情我全不清楚。等到我照常醒来时，只见全家中早已起身，各个人皆脸儿白白的，在那里静静的说些什么。我问‘爸爸，爸爸，你终究杀过仗了没有?’‘小东西，莫乱说，夜来我们杀败了!
全军人马覆灭，死了上千人!’正说着，高个儿叔父从外面回来了，满头是汗，结结巴巴的说：‘衙门从城边已经抬回了四百一十个人头，一大串耳朵，一十七架云梯，一些刀，一些别的东西。对河还杀得更多，烧了七处房子，现在还不许人上城去看……’于是我就在道尹衙门口平地上看到了一大堆肮脏血污人头。还有衙门口鹿角上、辕门上，也无处不是人头。从城边取回的几架云梯，全用新毛竹作成(就是把一些新从山中砍来的竹子，横横的贯了很多木棍)，云梯木棍上也悬挂很多人头。我随后又发觉了那一串耳朵，那么一串东西，一生真再也不简约见到过的奇怪东西!现在却有那么一大堆血淋淋的从人颈脖上砍下的东西，革命算了，已失败了，杀戮还只是刚在开始……”正是那些众多被砍头颅、被割耳朵的辛亥革命先驱者的流血牺牲，才激愤了后来者们的前赴后继、继往开来、勇敢斗争。在辛亥革命之后的第八年，中国的大地上到底爆发了五四运动。五四运动不仅是一个反帝反封建的爱国运动，也是一个解放思想的伟大文化运动，在五四时期，进步知识分子举起民主与科学的旗帜，从思想、道德和文化方面对封建主义进行深刻批判，从而揭开了思想启蒙运动的序幕，五四运动也成为传承辛亥革命精神的伟大革命运动，这次革命运动是中国近现代历史上具有划时代意义的大事项。1939年5月1日，毛泽东同志曾在《五四运动》一文中写道：“二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经进展到了一个新阶段。五四运动成为文化运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会能量的生长和进展，使中国反帝反封
建的资产阶级民主革命涌现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、同学群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在‘五四’时期，勇敢地涌现于运动先头的则有数十万的同学。这个五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。”毛泽东同志在这篇文章中明确把“五四运动”的革命性质确定为“中国反帝反封建的资产阶级民主革命”，并称之为比其同一时代稍早的资产阶段反帝反封建民主革命──辛亥革命“进了一步的地方”最显著特点。就是20世纪初的中国，通过一系列的从“辛亥精神──五四精神”的传承与接力，使当时的新民启蒙、新民教育、新民觉悟、新民革命运动得到蓬勃进展，从而使得整个混朽中华“老大帝国”渐渐开始脱胎换骨，变得“少年进步了”。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会3大凡现代中国的读书人都读过著名辛亥革命烈士林觉民所撰写的《别妻书》，尤其是那一段感人肺腑的永别话语：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”110年来这段100余字的决别留言，曾感动和激励了一代又一代很多正直的中国人。林觉民(1886─1911)，字意洞，号抖飞，福建闽侯县(今福州市)人。他在1911年得同盟会通知，从日本回国约集福建同志参与起义，在攻
击总督衙门之役中不幸中弹被捕。在审讯中，林觉民慷慨陈辞，宣扬建立共和的革命主见，痛斥清政府的专制统治，临刑谈笑自若，从容就义，年仅二十五岁。与林觉民一样的辛亥志士给我们后人们所留下的珍稀遗言还有很多很多，比如辛亥革命烈士方声洞在《诀别书》中劝慰他的父亲，要以“国事为心”，不必为儿子的死过分难过。他说：“男儿在世，不能建功立业，以强祖国，使同胞美满，奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔。”方声洞烈士这番劝慰父亲的话，代表了千百万为国捐躯烈士的心声，他们赴死殉国时，都是以这种大义凛然的爱国主义精神为支柱的。再比如以“革命军中马前卒”为笔名的邹容烈士，在其所著二万余字的《革命军》一文中，深刻揭露清王朝专制统治，阐述民主革命主见，热忱讴歌革命，他说革命是“天演之公例”，“世界之公理”，“顺乎天而应乎人”。他强调指出：“我中国今日欲脱离满洲统治者，不可不革命;我中国欲独立，不可不革命;我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命;我中国欲为地球上名国、地球上主人翁，不可不革命。”。他在《革命军》一文中还最早明确提出建立“中华共和国”，高呼“中华共和国万岁”，并于20岁时牺牲在狱中。1912年辛亥革命后，追认邹容为革命“大将军”称号。还有同样著名的女革命家秋瑾在被捕后，虽备受酷刑磨折而坚贞不屈，她写下《绝命书》说：“虽死犹生，牺牲尽我责任;即此永别，风潮取彼头颅。”之后，她大义凛然地赴绍兴轩亭口勇敢就义。孙中山先生亲自为秋瑾烈士书写了巨幅挽幛，以沉痛悼念这位辛亥革命的巾帼英雄。更有辛亥烈士李德山和陈更新在临刑就义前分别大声说：
“大丈夫为国捐躯，分内事也”;“杀身成仁，古有明训，请速死我!”正是由很多象林觉民、方声洞、邹容、秋瑾、李德山、陈更新这样众多的辛亥革命热血志士前赴后继、勇敢献身，才换来了整个中华民族跨入了民主共和的新纪元。孙中山先生对辛亥年的黄花岗起义予以了高度评价，1921年12月在《〈黄花岗烈士事略〉序》中，孙中山先生沉痛悼念说：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命已成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命队伍役并寿。”鲁迅先生也特别撰写了一篇题为《黄花节的杂感》一文，后收入《而已集》。他说：“这次起义虽然失败〔注：特指1911年4月27日(辛亥年3月29日)的广州起义〕，但当年十月就是武昌起义，第二年，中华民国便涌现了，于是这些失败的战士，当时也就成为革命成功的前驱”。辛亥革命虽然没有完全推翻半封建、半殖民的统治，但由于辛亥革命的爱国主义浴血精神，雄健了“少年中国”的刚健之心，并且使民主与科学的思想得到广泛传播、深入人心，此时“新民启蒙与少年中国”的民族觉醒已经到来，所以讲辛亥革命为中国后期革命运动开拓了一个“新民启蒙、新民觉醒、新民教育”的先河。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会4近代中国大地呈现列强割据、满目疮痍的凄惨局面，这犹如梁启超先生在其作著的《变法通议》中所描述：“今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，榱栋崩折，非不枵然大也。风雨猝集，则倾圮必矣。”这
段著名文字记载所谓的“老大帝国、今渐澌灭”的状况。梁公身在其中，目睹清廷垂朽，列强分割，民不聊生，国将不国，而义愤填膺，大声疾呼：“我中国其果老大矣乎?”，“呜呼!老大帝国，诚哉其老大也!而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生能量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷回旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之?”以后同样的感叹声音又发自李大钊、鲁迅、钱玄同、林语堂等人，林语堂在他撰写的《中国的国民性》文章的开场白中，就说了一句绝大多数中国人都不服气的屁话：“今日学校生无不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以自负的。无论这五千年中是怎样混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。”事实上林语堂说了一句不是“唱诺、磕头、请安”的大实话。中国在君主专制政体统治下，经过那么漫长而沉重的因袭重负，几千年来，中国人从幼年时起，头脑就不断被灌输着“三纲五常”这一套封建伦理观念，并且把它看成万古不变的天经地义。当时的中国人在这种制度下，需要诚惶诚恐地遵守所谓的等级“名分”，不允许有丝毫逾越。所以讲中国要从如此沉重的精神束缚中摆脱出来，假如没有辛亥前期的新民启蒙教育，没有辛亥志士的浴血捐躯，中华民族要从封建镣铐中获得自身解放，这几乎是不可能的事情。所谓的“新民”两字，是取古书《高校》上“在新民”，及古籍《汤诰》上“作新民”的意思。在新民启蒙时期，梁启超曾自称
为“新民子”他积极提倡“新民之道”，主见“采补其所本无而新之，以建设中国一种新道德、新思想、新精神”。当时梁启超就曾用“中国之新民”的笔名撰写了很多时论文章，他说：“龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣”，“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制造将来之少年中国者，则中国少年之责任也”，“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”。当时的新民早期教育启蒙开智了国人被“三纲五常”所禁锢的腐朽思想观念，为此我国史学界一般都认为戊戌变法是中华民族觉醒的开始。当时的改革维新派人士谭嗣同、康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第“戊戌六君子”为国殉难，他们不怕死的浴血精神，教育并感召了后继的革命者们，这六位革命先驱者于1898年9月28日在北京菜市口惨遭杀害。梁启超先生在他撰写的《谭嗣同传》一文中，记载了当年戊戌变法失败后的一些情境，“事卒不成。初十日，遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：‘各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!’卒不去，故及于难。君既系狱，题一诗于狱壁曰：‘望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。’盖念南海也。以八月十三日斩于市，春秋三
十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：‘吾有一言。’刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣!”，后来通过了辛亥浴血的前赴后继、捐躯奋战，中华民族才渐渐从觉醒迈向觉悟，而中华民族真正觉悟的标识却是北京爆发了震悚中外的“五四运动”，真是那场轰轰烈烈的“五四”同学运动才使得老朽衰败的中国，犹如老树逢春一下子变得青春少年了。当时，“五四”诗人康白情先生乘船离开上海时(注：康白情先生曾参与过“少年中国会”)，就曾深情吟诵了一首《别少年中国》的诗句：“黄浦江啊!你底水流得好急呵!慢流一点儿不好么?我要回看我底少年中国呵!……酬我青春泪，对你们辞行：我的少年中国呀!愿我五六年后回来，你更成我抱负的少年中国!我底兄弟姐妹们呀!愿我五六年后回来，你们更成我抱负的少年中国!我底妈呀!我底婆呀!愿把我青春的泪，染你们底白发，愿我五六年后回来，摩挲你们青春的发呵!”在这些感人肺腑的话语中，我们仿佛看见了当时一缕振兴中华的“少年中国”金色朝霞，已经从东方的地平线上冉冉升起……
纪念辛亥革命110周年感想心得体会5近代中国社会经过新民启蒙思想的传播，从严复的《天演论》到孙中山的“大同思想”渐渐开始深入人心。严复是中国近代重要的启蒙思想家，他于同治六年(1867年)考入福建船政学堂，毕业后赴水师“建威”舰实习。光绪二年(1876年)被派往英国海军学校学习，同期赴英的同学中，包括后来在甲午海战中的将领刘步蟾、林永升、方伯谦、萨镇冰等十数人。严复学成归国第二年(1880年)，被李鸿
章任命为北洋水师总教习(教务长)，后升任总办(校长)，后来还曾一度出任北京高校校长。1894年，中国在甲午战役中失败，这对严复产生了很深的刺激。当时他在自己写的一篇题为《救亡决论》一文中疾呼：“今日中国，不变法则必亡是已。要‘变法’需要取西方知识的精髓，拿来促我。”于是他着力翻译西方新思想、新知识的著作，其中英国学者赫胥黎所著的《天演论》就是其中最重要的一本书籍。赫胥黎的《天演论》原书共计五篇论文，而严复所译仅仅是其中两篇，但就是这短短的两篇文章，给当时以及后来数十年间的中国知识分子一种全新的思考方式和世界观。梁启超读后称之曰：“革也者，天演界中不可躲避之公例也”，后来鲁迅的很多文章中也耀眼着《天演论》的思想。早年的毛泽东在一段时间里，也对严复的翻译著作花过很大一番苦读功夫，后来毛泽东曾经说过人们很熟悉的名言：“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷……”，以及“人定胜天”的思想，我们在《天演论》里，都能找到相近的言辞，如：“今者欲治道之有功，非与天争胜焉，固不可也……百年来欧洲所以富强称最者，其故非他，其所胜天行，而掌握万物前民用者，方之五洲，与夫前古各国，最多故耳。以已事测将来，吾胜天为治之说，殆无以易也。”在中国新民主革命取得成功的1949年之际，毛泽东发表了他撰写的《论人民民主专政》著名文章，他在文章中指出：“自从一八四Ο年鸦片战役失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家查找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方查找真理的一派人物。”尤其是自严复和孙中山对中国走向开明共和
起到了特别重要的引领作用，严复自1898年译出赫胥黎《天演论》之后，至1914年又译出耶方斯的《名学浅说》、亚当·斯密的《原富》(今译为《国富论》)、斯宾塞的《群学肄言》(今译为《社会学原理》)、约翰·穆勒的《群已权界论》(今译为《论自由》)、甄克斯的《社会通诠》、孟德斯鸠的《法意》(今译为《论法的精神》)、约翰·穆勒的《穆勒名学》、密克的《支那教案论》和卫西琴的《中国教育议》等十部名著。正是通过这些著作的翻译出版，使得当时很多中国旧知识分子感悟到严复所译《论自由》“民主与科学”的新思想和新氛围，知晓了“社会之好恶，抑社会强有力者之好恶”，“夫弱肉强食，一群之内，民之所患无穷，不得已奉一最强者，以压无穷之猛鸷。不幸是最强者，时乃自啄其群，为虐无异所驱之残贼，则长嘴锯牙，为其民所大畏者，固其所耳。故古者爱国之民，常以限制君权，使施于其群者，不得恣所欲为为祈向。其君所守之权限，其民所享之自由也。”严复通过约翰·穆勒的《论自由》如此精辟的论述，启蒙教育了古老帝国四万万“留辫臣民”，让臣民摆脱其精神束缚，自觉走“革”封建帝国之命，从而让自己获得“新民再生”的光明前途。孙中山的“天下为公”的大同思想，成为了新民教育的重要内容，这个大同世界就是“民有、民治、民享”的和谐社会，孙中山先生曾经把大同社会称之为“新共产时代”，就是“国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民全部共用”，到了这种地步，一切都以“天下为公”了，对此列宁赞扬孙中山是“充斥着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者。”毛泽东同志也说：“他一心一意地为了改造中国而耗费了毕生
的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”1925年孙中山先生在北京病逝时，李大钊先生也特地为他撰写了一幅212字的长句挽联，上联为：“广东是现代史潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孵育萌兴于斯。先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承先，陶新涤旧，揭民族大义，屹然再造乾坤。四十年，殚心瘁力，誓以青天白日，红血红旌，唤起自由独立之精神，诚为人间留正气”。下联为：“中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马而来。吾党适丁其会，丢失我建国山斗，云凄海咽，地暗天愁，问继起何人，毅然重振旗鼓。亿兆有众，惟工与农，须秉三民五权，集思广益，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵”。这幅长联歌颂了孙中山领导辛亥革命反帝反封建的丰功伟绩，表达了中华民族生生不息发奋向前的继续革命的勇敢精神。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会6137年前(1894年11月24日)，孙中山先生怀抱救国大志，联络了20多位关怀祖国命运的华侨人士，在檀香山的火奴鲁鲁成立了中国第一个奥秘的反清革命小团体──兴中会。孙中山起草了兴中会成立宣言，该宣言中明确提出民族危机严峻，号召爱国志士团结奋斗，实现“振兴中华”的宏伟目标。孙中山起草的兴中会章程中也有一段简短而撼人心灵的疾言：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富，物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦于将倾。”
就是这句著名的“振兴中华”口号，激励了一代又一代的炎黄子孙们前赴后继，继往开来。在这跨越了两个世纪的传承接力中，“新民教育”始终成为这个攸关“振兴中华”之举措的重要法宝，它历经我国数代先贤哲人的薪火相传，激励奋进，已取得了举世瞩目的伟大成就。如前所述龚自珍、梁启超等人开了“新民教育”的先河，梁启超在其所著的《释新民之义》一文中说道：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神，祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成，斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于亚洲大陆，必其所具特质，有宏大高尚完满，厘然异于群族者，吾人所当保存之而勿失坠也”。1895年10月26日(夏历九月九日)，孙中山和陆皓东、杨衢云、郑士良等人预备在广州发动武装起义，由于起义之前已被清政府广督谭钟麟知晓，起义失败，陆皓东、程奎光等数十余人被捕被杀。这次起义失败后，清政府通缉抓捕孙中山等多位革命党人，从今孙中山剪发改装，流亡海外16年。孙中山在海外流亡期间，仍在伦敦的《双周论坛》上用英文发表了《中国的现在和将来》等文章，深刻揭露清王朝的黑暗腐败，他提出：“要完全打倒目前极其腐败的统治，建立一个贤良政府，由地道的中国人来建立起纯洁的政府”。为了加强革命宣扬工作，1899年，他又派陈少白去香港创办《中国日报》。在革命思想的感召之下。当时的中国渐渐涌现一批具有新思想的知识分子，他们也在上海、东京和香港，以及南洋、美洲等地，创办了120多种报刊，出版了大量的小册子宣扬革命。最早的是1901年创办于日本
的《开智录》、《国民报》等。在国内民主革命思想的宣扬中，涌现出很多宣扬家，最著名的是章炳麟、邹容、陈天华。章炳麟在1903年6月发表了《驳康有为论革命书》，引起国内轰动。他还在上海的《苏报》上著文，为邹容的《革命军》作序，称该文“为义师先声”，备加推崇。邹容在上海《苏报》案章炳麟被捕入狱后，勇于挺身投案，死于大牢之中。陈天华积极参与编辑《游学译编》、《新湖南》等革命书刊，大力宣扬民族革命。在他所写的大量反清反帝文章中，以《猛回头》、《警世钟》影响最大，他以酷热的感情、犀利的文笔和通俗透辟的道理，揭露帝国主义侵略罪行，阐明民主革命的道理，指出清政府已经是“洋人的朝廷”，号召用革命手段推翻这个政府。秋瑾在《中国女报》发刊辞中慷慨陈词：“吾今欲结两万万大团体于全都，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生气活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界;为醒狮之前驱，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界中放一光明绚烂之异彩，使全球人种，惊心夺目，拍手欢呼。无量愿力，请以此报创。吾愿与同胞共勉之!”在革命思想的鼓动下，各地又象雨后春笋般的涌现了很多群众性的教育学会，如江苏的励志学会、知耻学社、强国会，四川的公强会、华阳阅书报社、公德社，上海的锐峻学社(注：该学社是由秋瑾在上海虹口区四川北路祥庆里一幢旧石库门民宅里创办，并出版发行了《中国女报》等革命刊物)、旅沪福建同学会，福建的益闻社、文明社，江西的易知社、自强学会，安徽的爱国会、岳王会，广东的群知社，贵州的自治学社，云南的誓死会等。这场轰轰烈烈的新民教育
运动，一贯连续到“五四运动”以后，1919年7月1日，李大钊和王光祈发起组建“少年中国会”，以及邓中夏等人组织了平民教育讲演团，毛泽东、蔡和森等人发起组建的“新民学会”等，都是为了传播辛亥变革的新思想，唤起民众觉醒的“新民教育”活动。笔者从很多史料中还发觉毛泽东、蔡和森等人发起组建“新民学会”，是深受了“少年中国会”和《新青年》、《少年中国》、《每周评论》和《晨钟报》等进步刊物的影响。早先毛泽东和恽代英等多位中共领导人，在他们还未入党之前(注：当时中国共产党还未诞生)，都加入过“少年中国会”，他们都是“少年中国会”的骨干成员。毛泽东等很多中共领导人也正是在这个“少年中国会”中，开始接受了新思想的教育，当时毛泽东已能背诵“少年中国会”创始人李大钊撰写的《庶民的成功》等文章，可见“少年中国”的新民教育对当时的中国知识分子走上革命道路，具有极其重要“开民智、兴民权”思想教育的促进作用。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会7假如说辛亥革命是凝集民族核心价值的起点的话，那么其经过百年砥砺的最大转变，是雄健了今日21世纪“少年中国”的体魄和精神。我们中华民族历来是最富有创新变革的时代精神。例如《周易·乾·文言》中讲：“终日乾乾，与时偕行”，它揭示了国人要不断创新，与时俱进的时代要求;汤《盘铭》中说：“苟日新，日日新，又日新”，其意即假如每天能除旧更新，就要每天除旧更新，不间断地更新再更新。《周易·系辞传》也讲：“穷则变，变则通，通则久”，“不可为典要，唯变所适”，其意为任何事物进展到确定限度，就会
达到量变的极限，就会遇到制约和阻滞，要想继续通达，需要适时创新变革。以及要求人们不要固守于旧有典章，而要与时俱进的考虑问题和处理事情。在中华民族的典训之中，夸父追日、精卫填海、愚公移山、盘古开天等千古传唱的故事，无不折射出我们民族内心那股“天行健，君子以自强不息”等开拓进取、永不停息、发奋向上的精神。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会8自1840年鸦片战役以来，外受帝国主义列强的侵略，内有腐朽没落的清王朝统治，内忧外患下的祖国满目疮痍，渐渐地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”中。中国人民当然不会就此屈服，于是，实现民族复兴成了几代人的理想，无论是由农民领导的太平天国和义和团运动，还是走上层革新路径的洋务运动和戊戌变法，再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命，几十年间，很多有识之士前仆后继，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。辛亥革命这场几乎吸纳了当时全部中国先进分子的民主革命，虽然最终未能转变旧中国的社会性质和人民凄惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所提倡的“三民主义”更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想，在需要程度上，解除了传统封建礼教对人民的束缚，也为之后各种新思潮在中国的构成和传播扫清了障碍。能够说，辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。这天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课，而我们能够享受现代化带来的美满生活，试想一下，若没有很多革命先烈抛头颅
洒热血，这天的中国又将会如何?忘却历史是一种背叛，而辛亥革命，就是一段值得全部中国人牢记的历史。作为一名幼儿老师，我将努力做好本职工作，让孩子们明白如今的完满生活来之不易，照看好祖国将来的“花朵”。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会9辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响好处，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的好处在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从今深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的理想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次复原帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“此刻我的伙伴们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也叮嘱曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。总结辛亥革命最终的失败，主要有以下缘由：一是资产阶级的懦弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们能够付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，期望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人看法的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费
吹灰之力就窃取革命果实。二是武装能量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然成功了，但是很多省的真正权力还是掌控在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌控军权，也就丢失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，进展方向都以资产阶级为主，没有从宽敞农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得宽敞民众的支持。辛亥革命的精神，我认为在这天仍是值得宽敞青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提示我们，辛亥革命的成功是当时的有志青年抛弃富有的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自我的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德抱负缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们就应进行自我反思。性格作为一名共青团员，我们要走在社会礼貌建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬制造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要上心参与政治，为社会有利进展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事项中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们务必勇敢地站出来，做出表率，转变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人带给力所能及的帮忙。革命是为了明天我们能拥有美满的生活。目前国民生
活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质礼貌与精神礼貌却未可言“美满”，需要我们个人及群众继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。
纪念辛亥革命110周年感想心得体会10近代以来，由于政治的腐朽，在西方列强的侵略与下。迫使中国签订《辛丑条约》，中国在殖民主义强加的不同等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。中国人民不甘承受列强欺凌，几代人都在追求民族复兴。历史上，很多人为这一目标进行多次尝试，辛亥革命就是前人从事的努力。我们重视辛亥革命，是由于尽管它未能转变旧中国的社会性质和人民凄惨境遇，可是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度。使民主共和的观念深入人心，为中国的提高打开了闸门，这是相当重要的功绩。百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的选择。所以在今日，社会上有些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的进展进程”。其实，辛亥革命的亲历者们如何不想以温文的方式转变封建中国的面貌呢?但他们并非从一开始就醉心于以激进手段转变中国落后局面，可是在经受了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。纪念辛亥革命110周年感想心得体会范文2021
篇八：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想（精选篇1）
110年来，中国史学界对辛亥革命的研究偏重于其武装斗争方面，尤其是今日，当我们在隆重纪念辛亥革命丰功伟绩的时候，仍看到我国一些地方，还在不断地为争夺哪个地方，才是辛亥首义的地方而较劲，究竟是武昌?还是广州?实际上这种观点是对是错，其争议或者研讨没有什么太大的史学意义。
众所周知，孙中山等人于1894年10月创立兴中会后，为“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，发动过无数的革命武装起义，包括1895年10月26日(夏历九月九日)的广州起义，1900年10月8日的惠州起义，1904年11月16日(农历十月初十)的长沙皇殿起义，1906年的萍浏醴起义，1907年5月的潮州黄岗起义，1907年6月的惠州七女湖起义，1907年9月的钦州防城起义，1907年12月的镇南关起义，1908年3月的广西马笃山起义，1908年4月的云南河口起义，1908年7月19日秋瑾和徐锡麟约定同时在浙江和安徽起义范文写作，1908年11月19日安庆起义，1910年2月12日广州新军起义，1911年4月27日的广州黄花岗起义等。中国虽在辛亥之年终于推翻了腐朽专制的封建制度，但这并非是一、二次革命起义一蹴而就能够做到的事情，实际上中国资产阶级民主革命从1895年10月就开始在全国各地不断发动武装革命起义，在这16年间已有无数革命先烈用“抛头颅、洒热血”的为国捐躯壮举，才将封建腐朽的清王朝拼打得摇摇欲坠，其后经过辛亥年各地爆发的民众武装起义，才使革命获得成功。而值得一提的是1911年11月3日上海爆发的辛亥起义的巨大作用和历史地位，对于辛亥革命“上海起义”，孙中山先生给予了极高的评价，他说：“武昌既稍能久支，则所欲救武汉而促革命之成功者，不在武汉之一看，而在各省之响应也。”并且他明确指出：“时响应之最有力而影响于全国最大者，厥为上海”。
参与辛亥上海起义的主要领导之一的李平书先生也曾经说过：“上海光复，为响应武昌首义之第一声，亦可云次义”。可见上海在辛亥革命中的地位独特、作用巨大、入党申请书影响深远。这里笔者还需要特别补充一下鲁迅先生在《黄花节的杂感》对辛亥年4月27日广州起义牺牲战士的追记范围，(注：鲁迅称赞在辛亥年10月10日武昌起义胜利后，先前的黄花岗起义“这些失败的战士，当时也就成为革命成功的先驱”)，应该讲这16年来为推翻封建专制统治而英勇献身的战士们，全都成为了辛亥之年“革命成功的先驱”。由于他们在跨世纪的前赴后继、英勇献身，才换来了民主共和的国家新生。
今天当我们在海峡两岸回顾和缅怀辛亥先烈们的时候，前者的百年祭奠将永远成为后人心中继往开来的一座高耸入云的历史丰碑。
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想（精选篇2）
我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。”、“夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言，他们人数较少，大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子，在武装起义中，他们都是用自己握笔写诗的手，去驾驭凶悍的枪支大炮。跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。
从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说：“一个貌似凛冽的故
事，背后都绝不是历史本身，而是一种人文精神。”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史，无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放，而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强大了，我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际的大舞台上，政治、文化、经济，包括军事，都代表了一个国家的综合国力，落后就要挨打，少年强、则中国强。所以我们要以历史为鉴，用更多的理论知识以及时间经验武装自己，报效祖国，这样，才能无愧于历史、无愧于革命。
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想（精选篇3）
教师组织我们观看了电影《辛亥革命》。就像教师在观影前讲的那样，此刻的我们对祖国的历史了解得太少了，能经过这样的方式深刻学习辛亥革命的历史，回顾当年的腥风血雨，这样的学习对我来说十分的有意义。
影片的一开始烈士秋瑾的话就引人深思：我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。正是有无数敢于抛头颅、洒热血的中国革命者，在那个风雨摇曳的年代，抛家弃子，献身革命，才拯救了中国，拯救了中国人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命。今年是辛亥革命110周年，回望百年辛亥，缅怀革命先贤，作为一名当代当学生，一名中国共产党预备党员，我要始终如一地做一名最坚定、最彻底的爱国主义者，牢记“天下兴亡，匹夫有责”，为当今祖国的现代化建设努力学习，贡献自我的一份力量!
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想（精选篇4）
在公司团委的关怀组织下，我们部分青年团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯代替的过程。
从影片而言，影片整体贴合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自我的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利但是是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种.种偶然事件中被创造的。
尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命110年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响好处，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的好处在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。
孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“此刻我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：
一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们能够付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党
人趋于保守，期望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。
二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。
辛亥革命的精神，我认为在这天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自我的生命换来的。之后110年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们就应进行自我反思。
个性作为一名共青团员，我们要走在社会礼貌建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要用心参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们务必勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人带给力所能及的帮忙。
电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物
质礼貌与精神礼貌却未可言“幸福”，需要我们个人及群众继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想（精选篇5）
时间定格在一九零七年……
影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定……她就是革命同盟会中的一位妇女代表——秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：“你的两个孩子快要没母亲了……”而她却坚定地打断：“不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。”那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台……
一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。
在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。
而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富——辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献身精神”和“协作精神”而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。
辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想（精选篇6）
相信大部分人都知道，在距今110年前的中国，曾发生了一件震惊中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣统三年，中国爆发了资产阶级民主革命。因为那一年以干支计为辛亥年，所以又称“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族存亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。
到如今，辛亥革命正值110周年纪，导演张黎携手功夫巨星成龙、实力派演员赵文瑄打造同名电影《辛亥革命》，让观众从荧幕中领略革命时的艰辛。影片一开始，就是以辛亥革命中遗留下来的真实照片拉开帷幕。接着，镜头放到1911年的4月26日，中国同盟会总理孙文在美国旧金山进行海外募捐。同一时间，同盟会会员黄兴带领着林觉民、喻培伦、林时爽等革命党人武装进攻两广总督署，发动轰轰烈烈的广州起义。枪声响起，炮火燃烧，无数革命烈士以他们年轻的生命为腐朽的中国“治病”。最终，革命军因寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。同年，四川保路运动兴起，湖北新军被紧急抽调前去镇压。在武昌，新军当中的革命党名单泄露，湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急，革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战，武昌起义的革命军攻占了总督府，黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。武昌起义成功，举国震惊，风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。袁世凯一方面镇压革命军，另一方面仍试图在各方势力的博弈中，暗地里通过革命党人汪精卫传达与革命党和谈的愿望。革命的危急关头，孙文奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。之后，袁世凯率兵南下。阳夏保卫战打得异常惨烈，黄兴和黎元洪艰难支撑，在各种反动势力的夹击下，黄兴毅然决定率部撤往长江下游，集聚力量，以图大业。自此，革命形势进入了南北对峙的局面，经过多方努力，南北代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来会谈，双方最后达成共识，支持建立共和政体;经过十八省代表的公开民主选举，孙文被推选为首任大总统。接着，袁世凯敦促清帝退位，接任中华民国大总统。虽然，在辛亥革命中，让人最为扼腕痛惜的是革命果实被袁世凯窃取，但是民主共和的思想却深深植入到了中国人民的心里。
辛亥革命110周年纪念大会观后感感想（精选篇7）
在辛亥革命百年纪念之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。我感到十分有意义。
此刻的中国已是世界上名副其实的大国。在这一刻，回顾百年前的先人为改变中国面貌而进行的奋斗与牺牲，仍是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代以来，由于政治的腐朽，在西方列强的侵略与下。迫使中国签订《辛丑条约》，中国在殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。中国人民不甘承受列强欺凌，几代人都在追求民族复兴。历史上，许多人为这一目标进行多次尝试，辛亥革命就是前人从事的努力。
我们重视辛亥革命，是因为尽管它未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，可是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度。使民主共和的观念深入人心，为中国的提高打开了闸门，这是相当重要的功绩。百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在今日，社会上有些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不想以温和的方式改变封建中国的面貌呢?但他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，可是在经历了一再
的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。
看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
篇九：学习纪念辛亥革命110周年大会重要精神思想汇报
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导语】纪念?亥?命110周年?会将于10?9?上午10时在北京?民?会堂隆重举?。以下是?忧考?得体会频道整理的纪念?亥?命110周年?会?得体会【五篇】，欢迎参考?忧考。1.纪念?亥?命110周年?会?得体会 ?亥?命虽然取得了伟?的历史功绩，但它没有真正实现民族独?和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和?民的悲惨境遇，国家的统?的局?很快为军阀混战所代替，?命的成果也被袁世凯所攫取，从这个意义上说，?亥?命?是失败的。?亥?命虽然失败了，但是，?亥?命时期的志?仁?们为改变中华民族命运，为了国家民族的未来，抛头颅，洒热?，谱写了可歌可泣的历史篇章，铸就了弥?珍贵的?亥?命精神。今天，我们仍然要继承和弘扬?亥?命时期志?仁?们的?命精神。 我们要继承弘扬为振兴中华?志不渝、百折不挠、愈挫愈奋、再接再厉的爱国主义情怀和献?精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是凝聚全国?民智慧和?量，推动社会历史前进的强?动?。?亥?命开始，?命的志?仁???空拳，要打败?个虽然已经腐朽，但却掌握着全中国国家机器并有根深蒂固的封建势?以及帝国主义列强作后盾的清王朝，将会遇到难以想象的艰难，但是?亥?命的志?仁?，为了改变中国半殖民地半封建的社会性质，实现国家的民主与?强，他们勇敢地?对重重艰难险阻和强?的敌?，“以国家之务为?任”，置?死于不顾，置功名利禄于度外，锲?不舍，顽强奋?，谱写下?壮?河、感天动地的英雄篇章，令世?敬仰称赞。2.纪念?亥?命110周年?会?得体会 难忘剧中孙中?先?说的那?句“前线赴死易，唤醒?者难”，语?中透露出?种怎样的?奈啊!流?牺牲?有何妨，?有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳?功?已。死并?不?惧，亦并?不?惜，可牺牲却总要有价值，要达到?定的?的。但那时的中国早已腐朽不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张;?民愚昧盲从，苟且偷?。这样的国家，是?定要有?来改造了! 战场上，?流成河，硝烟弥漫，?数?穿梭在枪林弹?中，他们?怨，亦?悔，他们只希望???的?命换来?民的清醒，换来国家的富强!就像宋庆龄所说的那样，中国是?只沉睡的狮?，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧?河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任?宰割的时代终于要结束了!于是，?亥?命便拉开了序幕。 战争的硝烟已然四处蔓延开来，?数的?倒在?泊中，他们倒下了，但在他们?后，?站起来了?数?，?有?数?前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为??，但?对肩上的责任，他们毅然抛家弃?，勇于挑起! 但让他们如此舍?家，顾?家，除了责任，还有信仰! 信仰让他们舍?忘死，信仰让他们不顾?切，信仰让他们?所畏惧，信仰让他们勇往直前! 这，便是信仰! 国内，?命党?冒死进军，?在国外的华侨也并未停??争，他们也同样爱着??的国家，也都有着?颗爱国之?，因此他们也在进?着?场?硝烟的战争。在打败清朝的?争中，?命党?曾经先后发动了?次武装起义，屡次失败，??能屡次重起，海外华侨的?量经济?援，实在是最重要的因素之?。对于海外华侨在打败清朝的?命?争中所发挥的巨?作?，孙中?先?也曾经?这样?句话来表达对海外华侨的?限感激之情：华侨是?命之母。 海内海外的中国?都联合在了?起，?亥?命?岂会有不成功之理?正如何?凝所认为的“?亥?命是?个伟?的胜利，在???民中传播了民主共和国思想的种?，促进了中国?民?命?争的新发展”那样。但?亥?命成功了，同时也失败了，?数?命烈???命换来的胜利果实被北洋军阀统领袁世凯窃取了。就连孙中?在遗嘱内也嘱咐?“?命尚未成功，同志仍需努?”。于是，新?轮的?争?开始了...... 但?论过去有多么辉煌，亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这?代?如何绝地反击，让中国?于世界强国之前列!3.纪念?亥?命110周年?会?得体会 ?亥?命以同旧的反动势?的妥协?告终，?命的果实落到以袁世凯为?的北洋军阀??。帝国主义在中国的势?没有受到削弱，封建势?依然在中国每??落盘根错节。中国?民依然?活在贫穷、落后、动荡、混乱的苦难深渊。从这个意义上说，?亥?命?是失败的。其主要症结就是没有?个完整?彻底的反帝反封建的政治纲领;没有形成?个能够胜利领导这场?命的坚强有?的?命政党;领导?亥?命的这些民族资产阶级严重脱离基层劳苦?众??怕?命?到??头上，没有勇??命到底。 今天，我们纪念?亥?命110周年，关键是要清醒认识?亥?命给我们的启?，时刻牢记：让“世?未为我敢为，天下未发
我?发”的敢为?先的创新精神永世传承。今天我们纪念?亥?命，是因为?亥志?永垂不朽。还因为?亥?命为我们留下了珍贵的精神财富?义精神。传承?义精神，就是传承敢为?先的创新精神。 我们要?举爱国主义伟?旗帜，弘扬爱国主义精神。爱国是中华传统?化的精华。以孙中?为?的?命派，表现出的强烈的忧国忧民意识和挽救民族危亡为?任的使命感，不仅成为?亥?命的动?与?标，?且造就了中国近代爱国主义精神的核?。 我们应不断推进民主政治建设，弘扬不休的?亥?命精神。今天，?民民主是社会主义的?命，发展社会主义民主政治是中国共产党始终不渝的奋??标。我们要积极履?民主党派参政议政、民主监督职能，充分发挥民主党派的组织优势和成员联系??的优势，通过提案、社情民意等形式，扩?成员的政治参与，积极反映?民群众意愿，不断推进我国的民主政治建设。4.纪念?亥?命110周年?会?得体会 ?九??年????，就是农历?亥年???九，这看似是?个普通的??，然?它?是那么的不平凡。因为就在这?天，武昌城城头的?声枪响，不仅预?着?命的第?次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是?亥?命的开端。然后，经过各地义?如?后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江?。光复完毕后，?个崭新的中华民国从此屹?在世界的东?。 在武昌?义前后，影?中?数?命志?为中华民族的新?抛头颅、洒热?，舍?忘死的?命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献?精神，熠熠?辉，万古流芳。 ?在?百年后的今天，当年的?亥?命留给我们的是?笔巨?的精神财富——?亥武昌?义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献?精神”和“协作精神”?武昌起义的成功，与湖北?命党??呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。 ?亥?命值得纪念。?亥?命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解?亥?命，也是我们应该履?的职责。5.纪念?亥?命110周年?会?得体会 我看到了?命党?的?智?勇以及愿意为?命奉献?切的精神。孙?先?曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑?灰?，不以失败?退怯。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想?知，孙?要在有限的?命??民主共和的思想替换掉?民?中的封建思想有多困难。对于同盟会??，他们?数较少，?多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分?，在武装起义中，他们都是???握笔写诗的?，去驾驭凶悍的?炮。跟随着孙?先?的领导，他们凭借这热?和激情攻克这?个个艰难险阻，??命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然?命党?最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的?命相?，在民族存亡的?死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那?亥?命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极?的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的?命以及美好的未来埋下铺垫。 从《?亥?命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是?种“居安思危”的思想和勇往直前的?命精神。正如导演张黎所说：“?个貌似凛冽的故事，背后都绝不是历史本?，?是?种??精神。”中国的近代史就是?部多灾多难的?泪史，?数?命先驱???的?命才换来了中国的解放，?我们如今所拥有的美好?活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强?了，我们也不能忘记那段烽?连天的艰苦岁?。在国际的?舞台上，政治、?化、经济，包括军事，都代表了?个国家的综合国?，落后就要挨打，少年强、则中国强。所以我们要以历史为鉴，?更多的理论知识以及时间经验武装??，报效祖国，这样，才能?愧于历史、?愧于?命。